| 史跡 | 場所 | 内容 |
 副川神社 そえがわじんじゃ |
麓の浦大町から登山。 かなり急勾配の登山道が続く。 約20分ほどで高岳（高岡）山頂につく 風雪のため、以前の鳥居は 破損してしまった。 珍しい塩化ビニール製の鳥居が 建っている |
平安時代中期の式内社（しきないしゃ）の一つ。 以前は仙北郡神宮寺にあったといわれるが戦国期に廃絶。 その後佐竹氏により現在の場所に北の守りとして再興された。 もとは三浦盛水の居城である浦城があった場所。 梵天も県内では一番古い。 以前は6月1日に行われていたが、現在は子供梵天だけが行われている。 |
 御前柳神社 ごぜんやなぎじんじゃ |
小池農村公園側 | 御前柳神社の由来が立て札に書かれている 「永禄年間(1558-1569）桧山の安東実季と湊城主友季との同族争いに巻き込まれた 浦城主三浦兵庫守盛永は、実季の大軍に攻められ、討ち死にした。 奥方（松前・島守信広の娘で、名は小柳姫〕は身重の体で5歳になる千代若とともに船で 城を逃れる。小池部落のこの地で急に産気づき、老木の洞で男子を産み腰元7人とともに 命を絶ち、夫の後を追った。*元亀元年(1570〉9月1日、姫18歳の時と伝えられている。 柳のあった所に御前柳大明神があって、安産の神として住民の信仰を集めている。」 (平成7年6月八郎潟町教育委員会) *現在は1588年頃とするのが有力である。 後に、安永年間（1775年頃）には秋田藩主 佐竹氏の安産祈願所になっている。 |
 夫殿権現 おとどのごんげん |
三倉鼻の西側、国道7号線に面した場所 左側の祠は地元の信仰 者が建立したもの。 右となりの石碑が 本来の権現様。 |
三倉鼻が八郎潟に突き出た岬だったことを物語る洞窟。 貝塚があつたといわれるが発掘がされないまま消失してしまった。 八郎伝説に関わる史跡。龍神八郎に潟を追われた老夫婦のうち夫のほうはここの窟に逃れ、 その妻は蹴飛ばされて対岸の芦崎まで飛んで行ったという伝説がある。 （ 八郎太郎の棲家 ） 〈羽州街道その生い立ちをたずねて、能代工事事務所編〉
二人の美しい姉妹と一人の若者の間の哀しい恋愛物語も残っている。 （ おと殿さまの二人娘 ） |
 板碑（いたび） |
八郎潟町小池 | 鎌倉時代から室町時代の初期にかけて造立された石塔婆。 昭和33年の基盤整備のおり出土した物も寄せ集められている。 いずれも風化が激しく年号の判明できるのは数基のみ。 南北朝時代の石碑。秋田郡は北朝といわれる。 |
 落首(おちこべ) |
八郎潟町夜叉袋 | 南北朝時代、南朝に組みした14人がここで斬首されたという |
 諏訪神社 |
夜叉袋を北に進むと 右手にうっそうとした樹木が現れる。 ここが諏訪神社。 |
「寛政10年、1470年信州諏訪本宮より御神像ならびに御室を勧請する」とある 与謝蕪村の句碑や南北朝の板碑がある。 旧羽州街道筋にあったことを忍ばせる古木がすばらしい 秋には銀杏の葉が散り、山吹色に染まる。 |
 与謝蕪村句碑 |
夜叉袋 諏訪神社境内 前は、もっと境内奥に建立してあったようだ。 |
1742年27歳の蕪村はみちのくの旅に出ている。 この時に詠んだ句が刻まれている。 「涼しさに 麦を月夜の 卯兵衛かな」 九十九袋（やしゃふくろ）という所で泊まった。夜半ごとごとと音がす るので古寺の境内に出てみると、宇兵衛と名乗る男が麦を挽いていた。 しばらく句碑ができなかったため蕪村研究家からは残念がられていた。 蕪村句碑の解説(あきた句碑物語から) |
 正岡子規句碑 |
三倉鼻（みくらはな）公園 | 昭和39年建立子規は明治26年6月13日八郎湖湖畔に遊んだ。その夜一日市村に泊まり、 翌朝三倉鼻に上っている。子規の「はて知らずの記」に記録されている。 この時詠んだ句が石碑として建立されている。八郎潟町で最初にできた句碑。 「秋高う 入り海晴れて 鶴一羽」 子規句碑の解説(あきた句碑物語から) |
 押切村址 |
押切村址 | 「村の起源不詳。一日市村誕生の寛文2年（1662年）、一日市村に吸収合併され 押切村は消滅。当時19戸であったといわれている」と書かれている。 碑は水田の中にあり細い畦から眺めるしかできない。 天正16年頃（1588年）湊合戦で浦城が落城した。 浦城主三浦兵庫盛永の一子。 千代若はその後、秋田城之介に罪を許され、ここ押切に押切城を築城したとされている。 |
 明治天皇御座所址 |
南面岡(へづらおか)公園 三倉鼻公園の東側、以前は後ろに筑紫岳があった |
南面公園内明治天皇もこの先の三倉鼻より八郎潟、男鹿半島の景色を眺めたのだろう 今は史跡を示す表示のみが草むらに埋もれている |
 葭谷地和解記念碑 |
八幡大堰わき 葭谷地（よしやち）事件の 和解記念碑 大正12年2月18日 |
明治6年、根元通明ら3人が一日市村の八郎潟側の国有原野を新開地の名目で 秋田県令国司仙吉から払い下げを受けたことが発端となり、その後50年にも渡って 村を二分する大事件が起こった。 一日市村民は代表を県令に送り払い下げ取り消しの陳情を行ったが取り消しは かなわなかった。このため村民は払い下げを受けた3人から譲り受けることにし、 3人と交渉の結果、譲り受けることになった。 葭谷地は村民235名で組合を作り管理することとなった。 明治19年一日市村で開田した官有地の地代金を県に治めている。 明治22年、町村制が公布され町村が一つの自治体となり葭谷地の共有者が増え、 共有者を47組に編成した。 まもなく共有地を買い占めたものが盛んに開田を始めたため、開田に反対する者と 開田を始めた者との間に争いが起こった。 開田賛成派と反対派の調停は田町村の有識者や県庁、警察を巻き込んだが収集が 付かないまま50年にも及んだ。 大正6年からは反対派の中で土地分配で分裂し和解が不調に終わっている。 大正7年の暮れも押し迫った頃、分裂した反対派の一方が和解に応じた。 他方も和解に応じたため示談が成立。 50年ものながきに渡った争議が終結した。 |
 一里塚 |
夜叉袋北はずれ | 八郎潟町にある、唯一の一里塚。 江戸側の一里塚は井川町の国道7号線沿いにある。 ここは江戸から151里。 |
 三枚橋 |
夜叉袋と真坂の間 | ここは以前、馬場目川の本流が流れていたところで、川幅が広かったために 一度に橋を架けられず三回に分けて架設工事をしたところから三枚橋といわ れるようになったといわれる。（1998/05中羽立の村井酉二郎氏談） 三枚橋ができる前は、ここに船着き場があり羽州街道はここから船で対岸の 真坂に渡っていたと伝承される。 |
